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第二章 七周的身心灵操练

第三周：锻炼内在的自由

许多人都会在自己身上发现依赖于上瘾的倾向。有些人必须依赖酒精和香 烟，这就是一种“上瘾”，有些人则是依赖咖啡、甜食或是一些特殊习惯与偏 好，例如看电视，上网，玩手机或平板电脑。

也有些人必须用购物，食物来发泄情绪，每个人都有自己的习惯，依赖与 嗜瘾。所以每个人都可以利用四旬期成为自己的“断瘾操练期”。锻炼内在的 自由，透过下决心在这七周内戒绝或放弃某些嗜好。我就能证明自己的内在自 由，这对我们很有帮助，这就像运动员的体能锻炼，一旦某个运动员能完成某 些艰难的锻炼时，他也会感觉很好。所以，我们应该让自己在四旬期锻炼内在 的自由。

圣本笃为四旬期提出一个很有趣的建议，他建议修士们，应该在四旬期做 一些特别的计划，例如用更多的时间祈祷、禁食，或者“不说闲话，不开玩笑。” 在四旬期一开始，每个修士就必须把他在这 40 天内特别下决心的事写在纸条 上。然后把纸条交给修道院院长或者自己的灵修陪伴者。这些灵修导师就会针 对纸条上写的决心与修士谈话，问这位修士，这样的决心是否真的能帮助他的 灵命成长。谈话之后，或许会发现应该尝试其他的方法，一旦院长和灵修导师 同意这项决心，他们就会在纸条上，也就是锻炼计划上签名。

这就是一种内在的约束与责任：我与某人约定好自己在四旬期内的生活方 式，那我就会严格遵行。

这类约定不一定需要与神职人员和牧灵陪伴来做。家庭成员也可以互相约 定。在四旬期开始，所有的家人都坐在一起，写下自己在四旬期愿意做的决心 与计划，然后公开读出来。于是，家人就彼此成为约定者，每个人都有责任照 着自己的计划与决心来过这 40 天的四旬期。这显示全家都愿意认真地实行这 项斋戒的操练，也会从中激发家庭的认同感。对个人与家庭都有帮助。斋戒与

决心的内容包括很多，也不一定要坚持 40 天，一周也可以：例如一周吃素， 戒绝喝酒，戒电视、戒网络、戒手机、戒电梯。

（爬楼梯锻炼身心）戒开车（只要能步行或搭公共交通工具）等等。有许 多类似的习惯和嗜好可以成为我们的锻炼目标。一旦我们刻意放弃某些习以为 常、赖以为生的习惯和食物，我们就会感到内在的自由，不再受制于这些习惯。

有些人认为，“放弃”是负面的事，但是，就连心理学家弗洛伊德也说：“无法放弃的人，就无法展现出坚强的自己”也就是说“放弃”可以让自己更 坚强，表示我是一个可以完全自主的人，当然“放弃”本身并不是目的，能够 “放弃”的人，才能够充分的享受生活。

能够坚持通过这 40 天的四旬期锻炼的人，就更能够享受复活节的欢庆。在复活节时，他就可以奖励自己通过了这 40 天的考验，而在家庭中也可以产 生一种一股彼此较量，鼓励的积极气氛。于是，四旬期对家庭来言，就真的成 为一段疗愈的时间，甚至可以医治彼此的伤口，如果我们必须立刻满足内心某 种需求，就永远无法获得内在的自由。

——文字摘自河北信德社出版的《40天重新寻得生命泉源》